الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
154
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة
وَتُجَّاراً بِلَا أَرْبَاحٍ - وَأَيْقَاظاً نُوَّماً - وَشُهُوداً غُيَّباً - وَنَاظِرَةً عَمْيَاءَ - وَسَامِعَةً صَمَّاءَ - وَنَاطِقَةً بَكْمَاءَ رَأَيْتُ ضَلَالَةً قَدْ قَامَتْ عَلَى قُطْبِهَا - وَتَفَرَّقَتْ بِشُعَبِهَا - تَكِيلُكُمْ بِصَاعِهَا - وَتَخْبِطُكُمْ بِبَاعِهَا - قَائِدُهَا خَارِجٌ مِنَ الْمِلَّةِ - قَائِمٌ عَلَى الضِّلَّةِ - فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مِنْكُمْ إِلَّا ثُفَالَةٌ كَثُفَالَةِ الْقِدْرِ - أَوْ نُفَاضَةٌ كَنُفَاضَةِ الْعِكْمِ - تَعْرُكُكُمْ عَرْكَ الْأَدِيمِ - وَتَدُوسُكُمْ دَوْسَ الْحَصِيدِ - وَتَسْتَخْلِصُ الْمُؤْمِنَ مِنْ بَيْنِكُمُ - اسْتِخْلَاصَ الطَّيْرِ الْحَبَّةَ الْبَطِينَةَ - مِنْ بَيْنِ هَزِيلِ الْحَبِّ أَيْنَ تَذْهَبُ بِكُمُ الْمَذَاهِبُ - وَتتَيِهُ بِكُمُ الْغَيَاهِبُ - وَتَخْدَعُكُمُ الْكَوَاذِبُ - وَمِنْ أَيْنَ تُؤْتَوْنَ - وَأَنَّى تُؤْفَكُونَ - فَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ - وَلِكُلِّ غَيْبَةٍ إِيَابٌ - فَاسْتَمِعُوا مِنْ رَبَّانِيِّكُمْ - وَأَحْضِرُوا قُلُوبَكُمْ - وَاسْتَيْقِظُوا إِنْ هَتَفَ بِكُمْ - وَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أهَلْهَُ - وَلْيَجْمَعْ شمَلْهَُ - وَلْيُحْضِرْ ذهِنْهَُ - فَلَقَدْ فَلَقَ لَكُمُ الْأَمْرَ فَلْقَ الْخَرَزَةِ - وَقرَفَهَُ قَرْفَ الصَّمْغَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَخَذَ الْبَاطِلُ مآَخذِهَُ - وَرَكِبَ الْجَهْلُ مرَاَكبِهَُ - وَعَظُمَتِ الطَّاغِيَةُ وَقَلَّتِ الدَّاعِيَةُ - وَصَالَ الدَّهْرُ صِيَالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ - وَهَدَرَ فَنِيقُ الْبَاطِلِ بَعْدَ كُظُومٍ - وَتَوَاخَى النَّاسُ عَلَى الْفُجُورِ - وَتَهَاجَرُوا عَلَى الدِّينِ - وَتَحَابُّوا عَلَى الْكَذِبِ - وَتَبَاغَضُوا عَلَى الصِّدْقِ - فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَانَ الْوَلَدُ غَيْظاً - وَالْمَطَرُ قَيْظاً وَتَفِيضُ اللِّئَامُ فَيْضاً - وَتَغِيضُ الْكِرَامُ غَيْضاً - وَكَانَ أَهْلُ ذَلِكَ الزَّمَانِ ذِئَاباً - وَسلَاَطيِنهُُ سِبَاعاً وَأوَسْاَطهُُ أُكَّالًا - وَفقُرَاَؤهُُ أَمْوَاتاً وَغَارَ الصِّدْقُ - وَفَاضَ الْكَذِبُ - وَاسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِاللِّسَانِ - وَتَشَاجَرَ النَّاسُ بِالْقُلُوبِ - وَصَارَ الْفُسُوقُ نَسَباً - وَالْعَفَافُ عَجَباً - وَلُبِسَ الْإِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً قول المصنّف : « ومنها » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( منها ) وإن